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，亲到其家，端坐入慈济三昧。众魔各自现形，皆是邪魔外道，甚至牛神鬼怪之类。向师哀求：“乞为开导。”戒师曰：“汝等众魔妖精，性本妙明，从今以后，不要再害生灵。”众魔感恩而逃，李家自此安宁，而李光弼亦皈依...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
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无形中受了无限俗化，龙蛇混杂违背佛制，其中大寺缺乏宏法人才。所以丛林不振汉(和)其衰微，惟欲创办台湾佛学院以开导全省各寺的僧伽学识，培养干员人材，续佛慧命为主旨。殷勤聘请南洋高僧上慈下航法师来本寺开办...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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不是。因为灵魂或绝对精神是常恒不变的实法，而阿赖耶识是有为缘生之法，所谓以自种子为因缘，以自现识前念无间开导后念为等无间缘，以种子、根身、器界为所缘缘，以末那识为增上缘。诸缘具足，方有阿赖耶识。所以...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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丛林。其中专门制订有《选举住持规约》，于中可见其道风之一斑：
一、 本寺住持一席，不拘法派，不分畛域，凡十方僧众有合格者，皆可选为住持。
二、 住持必须珍敬戒律，行解相应，能开导后学，领众...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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不可度，以自心而观佛性，则无一人而不可修。但众生自迷而不知，又无善知识开导，故甘堕沉沦，枉受辛苦耳！余蒙遣雷阳，复来五羊，有善士某某辈，十余人作礼，愿乞教授优婆塞五戒法，余欣然应请，即为羯磨，自是归心...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352485014.html
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，地狱已経现前。临终时，遇到善知识，为其说法开导。教其念佛。造罪者，此时大发惭愧心，恐惧心，求解脱心。知罪而忏悔，恐堕地狱而恳切念佛。于念念中。此一念能除八十亿劫生死之罪。（类似之人，是宿世善根善厚。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：“从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是故我病，若一切众生病灭，则我病灭”。 (6)〈不思议品〉︰舍利弗久立思坐，室内无座位，维摩诘因向舍利弗开导︰“夫求法者，不贪躯命，何况床座”以及“若行有为，是...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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开导众生为宗旨，采用多种民间说唱方式，使唱导音乐与净土宗教义结合起来，编撰成《西文化导文》、《往生礼赞》。他们以身体力行的榜样和为僧团制定的周密的规章制度，更有力地促成了佛教仪轨音乐的完善。在竟陵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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飞过去。马祖回头将师鼻便掐,师作痛声。马祖云:又道飞过
去。师于言下有省。(《古尊宿语录》卷一)这两例反映道一善于从日常生活的具体活动中开导禅僧,使之当下悟入。师徒间气氛显得融洽和谐,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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这个时候，有人用佛法的智慧来开导新人们，如何看待过去、现在与未来，如何遵循社会人伦道德，如何信守社会与家庭责任，如何能提升个人品格与情操，如何能面对挫折与困难，等等问题，那么，我们相信这是对新人们最...
不详
|五明研究|
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